俗名叶慧良，叶法善裔孙，余少时慕道，尝读《道德》以窥玄门。及冠，循世途婚配育子，营生碌碌。癸巳年间逢大坎陷，某日昏寐间，忽入青冥之境：行倦古道，倚古松小憩。忽见穹霄之上有皓发素衣仙翁，垂慈相示，鹤氅飘然，闻其声：”以背叩此古松，一抵延一寿。”乃依玄旨抵树，数至九九阳极之数时，忽觉气竭神涣，后考唯松阳叶法善真人形貌相契，复思倚古松得应，岂非松古之谶乎？后循叶天师飞升之迹，遍历牛头山、宣平、于卯峰山巅见丹井烟霞未散，游至遂松交界仙坛古址巨石下二仙圣前发愿皈身玄门。甲午年上元诣天师府传度。乙未年道脉显现，嗣叶门度护法坛传“正应”“显应”二坛（叶法彬传下），掌“灵宝仙坛”印。演《三官宝忏》《北斗延生》《保童度关》《焰口斛食》诸科，请圣启师通三界，步罡踏斗召九州。昔为考校《南阳土药》古籍中“操生死之权”奥义，踏遍云崖雾谷勘验古方异名。丙申仲夏，于牛头山深涧采药之际，骤雨初霁，林壑间瘴疠骤起，气窒神昏之际，方参透岐黄至理——“正气存内，邪不可干”。行住坐卧，参合玄理与实修，外承《阴符》”食其时，百骸理”天机，内接祖师“符药兼济”心传口授。以“符箓疗疾，药草济世”，叩玄门养生之钥。秉“道器相融”之旨，冀以辩证药养之法，演玄门养生之奥。凡此种种，皆为效法天地养生之道，继往圣绝学之传，弘正一济世之教，助苍生颐养之需。谨守“演科仪以彰道，施医药以载德”祖训。但求玄门妙法薪火相传，岐黄精微利益群生耳。
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